笔床之制世不多见有古鎏金者长六七寸高寸二分阔二寸余上可卧笔四

笔床之制，世不多见。有古鎏金者，长六七寸，高寸二分，阔二寸余，上可卧笔四矢，然形如一架，最不美观。即旧式，可废也。有笔床卧置毛笔的器具。笔床的制作，现世不多见。古时有镀金的，长六七寸，高一寸二，宽两寸多，上面可放置四管毛笔，但像一个架子，很不美观。虽是旧式，也可废弃了。

台，最易让人发思古之幽情。陈子昂登幽州台而发现了时空之永恒与人类之渺小“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”杜甫满腹悲苦，登台叹息，《登高》“万里悲秋常做客，百年多病独登台。”李白对著名的凤凰台与平台都发过感慨。凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台由此得名。《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”面对凤凰台，李白感慨万千，王朝兴盛，凤凰聚集；繁华逝去，凤去台空。唯有长江水日夜奔流，繁华、风流都那么短暂，大自然才是永恒的存在！李白又作《梁园吟》“天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作《梁园歌》。”平台乃春秋时宋平公所建，西汉梁孝王在此与邹阳、枚乘等文士宴饮、游乐。而一代王侯、宾客都已作古，功业何足恋！李白在此触动心事，挥洒下不朽的文字。还有著名的鹿台，不仅是殷纣王贮藏珠玉钱帛的地方，也是他的葬身之地。

瀑布本是由于流动的河水突然且近似垂直跌落自然形成的，造成跌水的悬崖在水流的强力冲击下不断地坍塌，使得瀑布向上游方向后退并降低高度，最终又导致瀑布自然消失。河床平缓无法形成瀑布，瀑布奇观的形成都需要遇见悬崖。以人生来说，大部分时候都处于平缓的河床时期，困难、挫折这些“悬崖”则激发出我们内在的潜力，形成人生的“瀑布”，逆境消失，我们又会回到平缓，失去创造力。以文坛来说，大多数人的才情都是平缓的，只有李白、苏轼这样的大家才像瀑布，秀口一吐，就是千古绝唱，他们站在时代的最高峰，发出震耳欲聋的声响。以情感来说，瀑布就是我们情绪的顶峰时刻，遇到巨大的落差，或震怒或咆哮，这时候常常做出错误的决定，只是水从高处跌落依然是水，人在盛怒之下犯的错误却往往难以弥补。由此观之，人在“瀑布情绪”之下，写诗比做事要好。事要平静时做，诗却要跌宕起伏时写。

在空间布置中被文震亨引为同类的是元代画家倪瓒，倪瓒所居高梧古石，一几一榻，萧瑟闲寂，这是文震亨所欣赏并乐意效仿的境界。倪瓒擅山水画，画境荒寒空寂，具有一种隐逸的精神，这与追随隐士精神的文震亨也正相契合。史料记载倪瓒有洁癖，在日常生活中极其苛求清洁，以至于不近女色。从其著述来看，这洁癖不仅是日常生活上的，还有精神上的，其《述怀诗》曰“白眼视俗物，清言屈时英。富贵乌足道，所思垂令名。”精神上的洁癖可见一斑。从文震亨推崇的人物，我们也就可以得知文震亨的理想生活与理想人格了。

作为百花之王的牡丹代表着富贵与圆满，是诗人们吟咏的对象。唐诗人刘禹锡《赏牡丹》“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”芍药过于妖娆，芙蕖则清高冷漠，只有牡丹是真国色，开花时节举国狂欢。唐代皮日休《牡丹》“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”虽然花期较晚，却是人间第一花。芍药以妖艳著称，还被称为爱情之花。宋代秦观《春日五诗》咏芍药“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”芍药妖娆动人的姿态跃然纸上。而《红楼梦》中史湘云醉眠芍药园的镜头更让人难以忘怀，怒放的芍药映衬的正是史湘云那怒放的好年华。