简畅爽快刚直简约流畅《尚书·皋陶谟》“简而廉”孔安国传“性简

简畅：爽快刚直，简约流畅。《尚书·皋陶谟》：“简而廉。”孔安国传：“性简大而有廉隅。”廉隅，棱角。明砭：明于事理又善于劝谏。

翳：枯竭，枯死。《诗·大雅·皇矣》：“作之屏之，其菑其翳。”毛亨传：“木立死曰菑，自毙为翳。”

胜极：穷尽。

寻常竟源：探寻恒常的根源。

根据五常的区别，可以分列出五种品德，所以温和而正直和顺而坚毅，是“木”的品德。温和而不正直则为懦弱，和顺而不坚毅则被挫折。刚健笃实而宽宏坚毅，是“金”的品德。刚健而不笃实则会断裂，宽宏而不坚毅则不完整。忠厚诚实恭敬庄重而有治理才能且谨慎恭敬，是“水”的品德。忠厚而不诚实则为昏乱，有治理之才而不谨慎恭敬也会导致昏乱。宽宏大量小心谨慎而又温柔有办事能力，是“土”的品德。宽宏大量却不小心谨慎则为懈怠，小心谨慎而无办事能力则为散漫。爽快刚直简约流畅而又明于事理善于劝谏，是“火”的品德。爽直而不畅快为滞涩，明于事理而不善劝谏则会枯竭。虽然人的品德和性情变化无穷，但其变化仍以五物的品质为依据。人情千变万化不可穷尽，五常则是恒常不变品质的根源。

故其刚柔明畅贞固之征著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。自然之理，神动形色，诚发于中，德辉外耀。故心质亮直，其仪劲固；心质休决，其仪进猛；心质平理，其仪安闲。夫仪动成容，各有态度：直容之动，矫矫行行；休容之动，业业跄跄；德容之动，颙颙卬卬。

形容：形体容貌，外部表现。

见：同“现”，表现。

亮直：诚信正直。亮，通“谅”，诚信。