知同“智”情实啮缺向王倪请教问了四次王倪四次都回答说
(11)知:同“智”。情:实。啮缺向王倪请教,问了四次,王倪四次都回答说不知道。啮缺因此高兴得跳了起来,把这事告诉蒲衣子。蒲衣子说:“现在你才知道了吧,有虞氏不如泰氏。有虞氏还心怀仁义,以此要结人心,虽然也获得了人心,但未能超然物外。泰氏却睡眠时呼吸舒缓,醒来时安闲自得,任人把自己称为马,或是称为牛。他的心智真实无伪,他的品德纯真高尚,没有受到外物的牵累。”二肩吾见狂接舆。狂接舆曰:“日中始何以语
(11)知:同“智”。情:实。
啮缺向王倪请教,问了四次,王倪四次都回答说不知道。啮缺因此高兴得跳了起来,把这事告诉蒲衣子。蒲衣子说:“现在你才知道了吧,有虞氏不如泰氏。有虞氏还心怀仁义,以此要结人心,虽然也获得了人心,但未能超然物外。泰氏却睡眠时呼吸舒缓,醒来时安闲自得,任人把自己称为马,或是称为牛。他的心智真实无伪,他的品德纯真高尚,没有受到外物的牵累。”
二
肩吾见狂接舆。狂接舆曰:“日中始何以语女(1)?”
肩吾曰:“告我,君人者以己出经式义度(2),人孰敢不听而化诸(3)?”
狂接舆曰:“是欺德也(4)。其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎(5)?正而后行(6),确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害(7),鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患(8),而曾二虫之无知(9)?”
(1)日中始:虚拟人物。女:同“汝”,你。
(2)君人者:国君。经、式、义、度:皆谓法度。义,读为“仪”。
(3)诸:句尾助词,犹“乎”。
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