六二与九五当位、中正且相应故称“男女正”男女各守其正道乃合天
六二与九五当位、中正,且相应,故称“男女正”。男女各守其正道,乃合天地之大义。 君:长也。父母乃一家威严之长。 家道:齐家的规范。家道严正,则天下安定。此《彖传》阐述一家之内的男女地位,男主外,女主内,乃合乎天地之大义。父母为一家之君,父子、兄弟、夫妇各安其位,乃“家道正”。家道得正,则能安定天下。这种家道观反映中国古代宗法社会之特质,也是中国传统文化之特质,对古代政治、经济、思想、文化诸方面都有
六二与九五当位、中正,且相应,故称“男女正”。男女各守其正道,乃合天地之大义。
君:长也。父母乃一家威严之长。
家道:齐家的规范。家道严正,则天下安定。
此《彖传》阐述一家之内的男女地位,男主外,女主内,乃合乎天地之大义。父母为一家之君,父子、兄弟、夫妇各安其位,乃“家道正”。家道得正,则能安定天下。这种家道观反映中国古代宗法社会之特质,也是中国传统文化之特质,对古代政治、经济、思想、文化诸方面都有深远影响。
【象传】
[初九]“闲有家”,志未变也。
[六二]“六二”之“吉”,顺以巽也。
[九三]“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。
[六四]“富家大吉”,顺在位也。
[九五]“王假有家”,交相爱也。
[上九]“威如”之“吉”,反身之谓也。
志:志向,指齐家的志向。变:变故,改变。家中防备邪恶,齐家之志未变。
以:而,且。巽:通逊,谦逊。六二为阴爻居阴位、且居离下之中,故吉。“在中馈”而有吉,以其柔顺而谦逊。
节:节度。家节:家教节度。家教严厉使家人有怨言,但未失去节度?妇女和小孩放纵嬉笑,失去了家教节度。
顺:柔顺,指妇女。在位:居守其位。
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