下片设想情人同样有所期待时间从上片的下午进展到月出所谓“待月

下片设想情人同样有所期待。时间从上片的下午进展到月出，所谓“待月西厢”。然而，彼此实在是难得相聚的；不仅不能相聚，甚至自己的梦魂也无法接近伊人！那么以后呢，什么时候能够互通信息呢？哪怕相聚片刻也好！而这种很小很低的要求，都难以达到，恰恰反证了相见的可能性越来越小了。因此，结拍的语气，实在是思极、怨极、恨极，无奈之极。

关于本词的本事，宋人笔记有种说法，说是词人任职的溧水县的县主簿的妻子“有色而慧，美成常款洽于尊席之间”，于是有意与其欢会。也有学者不同意这类记载。这一问题，我们可以留待今后考辨。

兰陵王　周邦彦

柳

柳阴直。烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番、拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。　闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。　凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事、似梦里，泪暗滴。

隋堤：指汴京隋堤，在开封城外三里。

榆火：取榆木作薪煮饭，名曰换薪火，时间在清明之前，寒食节间。

津堠（hòu）：渡口边的守望之所。

词作于晚年离京时。有人认为是和宋徽宗所宠爱的名妓李师师告别时所写的，还有人认为词中有屈原《哀郢》之意。这里还是作抒别情来理解。题虽为柳，亦从柳姿的描写发端，却并非咏柳。

第一叠，写隋堤柳色引起别愁。行人特别注意柳，乃是因为自古有折柳赠别的习俗。柳阴、柳丝、柳姿（拂水飘绵）、柳条，主人公赏爱之、怜惜之，然而也怨恨之：只知送别行人，却不理解淹留京华的倦客！

第二叠追忆过去的一次离京情事。旧踪迹，遥应上片“曾见”句。酒、弦、灯、席是饯行场面，而一个愁字，是写舟行时的不舍之意。不舍的对象是人，而非京华。故有望人的描写。

第三叠先写多次送别与被送别而造成离恨堆积，作渲染之笔，然后写送别之所的寂寞之境，与第二叠的“闲寻”作勾连。斜阳冉冉春无极之语，从时间上承“柳阴直”（日正午）而来，谓“闲寻”之久。就内容来说，这一句极富理趣，斜阳之有限与春之无限，恰好表明了有限含于无限之中的哲理，前人说是：“绚丽中带悲壮，全首精神振起。”从艺术上说是这样，从词人的情感上则相反，他可能是为无限中的有限而沉痛，所以下文便追念月榭、露桥之事，为之泪滴。

全篇章法是：第一叠，今中有昔；第二叠，先今后昔；第三叠，今———昔———今。第一叠的昔是泛写的，第二叠的昔是具体的，第三叠的昔，比第二叠的昔更早些。今昔交织，愈忆愈远，愈念愈深。不了解词人几出几进汴京、送人亦复被人送的事实，便难于将此篇说得明白。至于词中所别之人，当是一红粉知音，别后料是重寻而不可得见罢？

词中今与昔、她与我、送与留、想象与现实交叉套叠，叙事抒情萦回曲折，耐人寻味。

据宋人毛幵《樵隐笔录》载，南宋初期，在临安（今浙江杭州）盛行此词曲，“西楼南瓦皆歌之”。后世并以此篇为清真词代表作。