诚：诚信，至诚。掩：掩盖。夫（fú）：啊，语气词，无意义。

天道循环，常与善人

解题

本章以儒家的至圣先师舜为例，阐述了修行中庸之道的功用：获得了很高的地位、丰厚的爵禄、美好的名声、高长的寿命，死去之后，还能世代享受宗庙的祭祀，甚至连他的子孙都能世世代代享有尊贵的地位和充足的财富。可见拥有中庸之道不仅能使自己身贵显达，而且能荫福子孙万代。

具有中庸之道的君子，上天一定能够保佑他，人民一定能够拥护他，因为他有显著的美德，既适合于在下位的民众，又适合于在上位的官宦君主，能够通上达下，这样的人才配接受上天的福禄，保佑下位的黎民百姓，于人于己都是功德无量。所以文章教育人们要以舜为楷模，慎修中庸之道。

原　文

子曰：“舜其大孝也与］！德为圣人］，尊为天子，富有四海之内］，宗庙飨之］，子孙保之。故大德必得其位］，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉］。故栽者培之］，倾者覆之。《诗》曰］：‘嘉乐君子］，宪宪令德0］。宜民宜人1］，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

评述

程颢：中庸之行，孝悌而已。如舜之德位皆极，流泽之远，始可尽其孝。故禄位名寿之皆得，非大德其熟能致之？故夫妇之不肖，可以能焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。