孟子说：“高老夫子解诗未免太机械了！这里有个人，越国人开弓射他，他可以有说有笑地讲这件事；没别的原因，因为越国人与他关系疏远。要是他哥哥开弓射他，那他会啼哭着讲这件事；没别的原因，因为哥哥是他的亲人。《小弁》的怨恨，是出于爱护亲人。爱护亲人，是仁的表现。高老夫子解诗未免太机械了！”

公孙丑说：“《凯风》这首诗为什么没有怨恨之情呢？”

孟子说：“《凯风》是因为亲人过错小，《小弁》是因为亲人过错大。父母的过错大却不抱怨，就愈显得与父母疏远；父母亲的过错小却抱怨，是不应该的激怒。更疏远父母，是不孝；不应该的激怒，也是不孝。孔子说：‘舜算是最孝顺的了，到五十岁还依恋父母。’”

宋19将之楚，孟子遇于石丘2曰：“先生将何之？”

曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”

曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”

曰：“我将言其不利也。”

曰：“先生之志则大21矣，先生之号22则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终23去仁义。怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”

宋（jiān）：又作宋钘或宋荣，战国时与孟子、尹文子、慎到等同时而齐名的“稷下学宫”学者，有人把他归为道家学派中人，但《汉书·艺文志》把他的著作归入小说家。其思想片断散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》。

石丘：地名，未详所在，有以为属宋国。

大：这里是“善”的意思。

号：提法、说法。

终：尽。

宋要去楚国，孟子在石丘遇见他，问道：“先生要到哪里去？”

宋说：“我听说秦楚两国交战，我要去进见楚王劝说他罢兵。楚王要是不听，我就去进见秦王劝说他罢兵。两个君王中我总会遇上听从的。”

孟子说：“我不想打听详细内容，只想听听你的大意。您将怎样劝说呢？”